대나무 달빛 바람소리

치유, 벵갈리어로 전해오는 이야기. (벵골어라 불리며 2억명 정도가 방글라데시와 인도의 트리푸라주, 서 벵골주의 공용어) 젊은 왕이 발기부전에 시달리고 있었습니다. 왕국을 상속해 줄 아들이 없어서 비탄에 잠겨 있었습니다. 왕궁에 있는 눈에 들어오는 아름다운 여인들은 그를 슬픔에 빠지게 할 뿐이었습니다. 의사도 그를 고칠 수 없었고 어떤 약이나 힌두교나 무슬림의 유명한 스승들 혹은 외국인들도 그를 치유할 수 없었습니다. 가난하기 짝이 없는 남자 조차도 가능한 것이 그에게는 가능치 않았습니다. 어느날, 왕국에 불치의 병과 상상할 수 없는 모든 질병을 치료할 수 있다는 수도승이 방문했다는 소식이 퍼졌습니다. 가망이 없으리라 생각하면서도, 젊은 왕은 비밀리에 수도승을 만나러 갔습니다. 수도승이 반짝이는 몰약이 ..

엄마가 아들과 결혼하다 마라티 (인도 아리안 어로 마하라쉬트라의 마라티족의 언어)어로 쓰인 설화 모든 사람들이 사트와이 여신을 압니다. 그녀는 아가가 태어난 후에 열 다섯 번째 의 밤에 아가의 이마에 모든 미래를 써 놓는다고 합니다. 그리고 그녀가 써놓은 것은 반드시 일어난다고 합니다. 사트와이 여신에게는 딸이 하나 있었습니다. 매일 밤 그녀는 아가의 운명을 그의 이마에 쓰러 엄마가 나간 동안에는 혼자 남겨졌습니다. 그녀는 어느날 엄마에게 물었습니다. “ 엄마, 왜 매일 밤 나가서 나를 혼자 두나요?” 사트와이는 “ 딸아, 나는 신이 내게 주신 책무를 반드시 행 해야만 한단다. 그러므로 가서 새로 태어난 아가들의 운명을 써야하지.” “누구나 엄마가 쓴 것을 읽을 수 있나요?” “ 아니 신조차도 내가 쓴 ..

꿈 속의 잔치. 라자스타니어로 전해오는 이야기. ( 라자스탄의 마르와리 족의 언어 ) 힌두와 무슬림 두 종교의 관습을 모두 따르는 한 명의 ‘미오’ 와 ‘칸’ 이라 불리는 세 명의 형제가 있었습니다. 그들은 생활비를 벌려고 도시로 가고 있는 중이었습니다. 그들은 쉴 수 있는 장소를 찾을 때까지 걷고 또 걸었습니다. 세 형제는 “ 우린 세 명이고 미오는 혼자이니 우리가 그를 이용해 먹을 수 있을거야.” 그들은 모두 배가 고팠기에 미오에게 약간의 돈을 주고 “ 가서 우리 모두 먹을 수 있는 것을 사 와.” 하고 말했습니다. 미오는 가서 세 통의 라두를 샀습니다. 그는 “ 칸 형제들은 내게 먹을 거를 절대로 주지 않을거야 내 몫은 여기서 먹고 가야겠어.” 하고 생각했습니다. 그래서 미오는 거기서 그의 몫을 먹..

그날 늙은 여인이 그 길을 지나가다 신음 소리를 들었습니다. 그녀는 구덩이로 기어 들어가 공주를 구해 집으로 데려 왔습니다. 다음날. 공주는 늙은 여인을 불러 “ 내 눈은 첩의 집 안에 있는 피클 항아리 안에 들어 있어요. 나를 위해 가져다 주세요.” 할머니는 평소 알고 지내던 첩의 집으로 가서 피클을 좀 달라고 부탁했습니다. 첩은 “ 부엌의 저장고에 들어가서 항아리에서 덜어가요.” 했습니다. 노인은 조심스럽게 공주의 눈을 피클 사이에서 꺼내어 공주에게 돌아갔습니다. 그녀가 눈에 다시 눈알을 넣자 공주는 다시 볼 수 있게 되었습니다. 다음날 그녀는 노인에게 “ 할머니, 할머니 제 손이 첩의 정원에 있는 얌 덩이 줄기 밑에 묻혀 있어 요. 가서 나에게 가져와 주세요.” 노인은 첩에게 가서 얌을 좀 줄 수 ..

아버지가 결혼 하길 바라는 공주.(1) 투루어로 전해오는 이야기. (남인도의 카르나타카주의 드라비다어족의 언어.) 왕에게는 공주가 한 명 있었습니다. 어느 날, 그가 그의 영토에 관개수로를 공사하는 것을 감독하고 돌아 오다가 공주가 궁전의 테라스에 서 있는 것을 보았습니다. 그녀는 브라우스의 단추를 잠그고 있었습니다. 그는 잠깐 그녀의 가슴을 슬쩍 보게 되자 그녀를 원하게 되었습니다. 그는 왕비에게 곧장 가서 물었습니다. “ 만약에 내가 기른 것을 내가 먹는 다면 올바른 것인가?” 그녀는 “ 물론 이지요.” 하고 대답 했습니다. 그는 재상들에게도 같은 질문을 했습니다. 그들은 모두 그가 기른 것은 분명히 먹을 수 있다고 대답 했습니다. 왕은 결혼을 준비하기 시작 했습니다. 그는 멀리 떨어진 왕국에게 초대..

인도 설화 - 꿈을 찾아서(2) 아침에 일어나자,고사인은 왕의 아들에게 대장장이에게 가서 열 두덩이의 쇠로 잎사귀를 떨 어 뜨리면 두 동강이가 나도록 끝이 날카로운 방패를 주문하라 했습니다. 그래서 그는 대장장 이에게 주문을 하고 방패를 고사인에게 가져왔습니다. 고사인은 맨 먼저 그것을 시험해 보아야 한다면 나무 아래로 데려가더니 왕의 아들 에게 나무에 올라가서 잎사귀들을 흔들어 떨어뜨리라고 했습니다. 나무에 올라가 가지를 흔들었으나 잎사귀들이 떨어지지 않았습니다. 그러자 고사인이 나무 위로 올라가 부드럽게 흔들자 잎들은 우수수 모두 떨어지고 방패에 닿은 잎들은 두 개로 잘려 나갔습니다. 고사인은 자신이 꼭 원하는 방패가 만들어졌다며 만족해 하였습니다. 그리고 왕의 아들에게 정글로 더 깊이 들어가면 한쌍..

인도설화 -꿈을 찾아서 산타리어로 전해오는 이야기. (오스트로아시아의 여러 언어에 속하는 인도 중동부 언어) 왕은 첫 번째 부인에게 아이가 없어 두 번째 부인을 맞이하여 두명의 아들을 낳으니 상속자가 생긴 기쁨으로 무척 행복 했습니다. 그러나 종종 그렇듯이 두 명의 아들이 태어난 후에 첫 번째 부인에게서도 아들이 태어났습니다. 두 번째 부인은 그녀의 아들이 왕국을 이어갈 것으로 생각하고 있었으나 왕이 첫 번째 부인에게서 얻은 아들을 더 좋아하는 것이 걱정이 되자, 끝이 보이지 않는 전쟁이 시작 된 셈이었습니다. 그녀는 끝 없이 농간을 부려 첫 부인과 아들을 내쫓으려 했습니다. 결국, 왕은 그녀의 말을 듣고 첫 번째 부인에게 땅과 집을 내주고 그곳으로 쫓아냈습니다. 어느날 밤, 왕은 꿈을 꾸었는데 의미를 ..

인도설화 - 꿈 속의 잔치. 라자스타니어로 전해오는 이야기. ( 라자스탄의 마르와리 족의 언어 ) 힌두와 무슬림 두 종교의 관습을 모두 따르는 한 명의 ‘미오’ 와 ‘칸’ 이라 불리는 세 명의 형제가 있었습니다. 그들은 생활비를 벌려고 도시로 가고 있는 중이었습니다. 그들은 쉴 수 있는 장소를 찾을 때까지 걷고 또 걸었습니다. 세 형제는 “ 우린 세 명이고 미오는 혼자이니 우리가 그를 이용해 먹을 수 있을거야.” 그들은 모두 배가 고팠기에 미오에게 약간의 돈을 주고 “ 가서 우리 모두 먹을 수 있는 것을 사 와.” 하고 말했습니다. 미오는 가서 세 통의 라두를 샀습니다. 그는 “ 칸 형제들은 내게 먹을 거를 절대로 주지 않을거야 내 몫은 여기서 먹고 가야겠어.” 하고 생각했습니다. 그래서 미오는 거기서 ..

인도설화 , 테날리 라마의 꿈 텔루구어로 전해오는 이야기 ( 인도의 남 중부의 드라비다족의 언어.) 하루는 왕이 자신이 꾼 꿈을 소개했습니다. “ 당신 말이야. 테날리 라마, 너와 내가 이상한 곳을 걷고 있었어. 우리 둘이서만. 우리는 두 개의 구덩이 사이로 길을 가고 있었지. 한 곳은 꿀로 가득 차 있고 다른 구덩이는 쓰레기와 오줌과 똥으로 가득했어. 길은 좁았지만 우리는 거길 가로 질러 가야만 했어. 당신과 나는 뒷발을 들고 뛰다가 둘 다 넘어져 버렸어. 나는 꿀 구덩이로 떨어졌고 당신은 똥이 가득한 구덩이로 떨어졌지.” 모든 신하들은 박장대소를 하며 웃었습니다. 그들은 모두 즐거웠습니다. 왕은 좀 더 말했습니다. “ 나는 꿀을 다 마시고 여하튼 길로 다시 기어 나왔어. 그러나 당신, 불쌍한 친구는 ..

인도설화, 간드할바 센 이 죽다니! (간드할바센은 힌두교와 불교에서 말하는 천상의 존재) 뱅갈리어로 전해오는 이야기 (벵골어라 불리며 2억명 정도가 방글라데시와 인도의 트리푸라 주, 서 벵골주의 공용어) 왕이 궁정회의를 집행하고 있는데 재상이 달려들어와, 애통해 하며 울었습니다. 왕은 왜 그렇게 비탄하게 울고 있는지 물었습니다. 재상은 바닥에 무릎을 꿇고 인사를 하더니 왕좌에 엎드려 발에 입을 맞추고는 “ 배드사하 왕이시여, 간드할바센이 죽었답니다!”이소리를 듣고 왕은 눈물을 쏟으며 통곡했습니다. “ 오 신이여. 간드하바센이 죽었습니다!” 궁정회의를 그만두고 모든 사람들에게 41일 동안 그의 죽음을 기억하며 추도할 것을 명령했 습니다. 왕은 부인들에게 가서도 울음을 멈추지 못하고 있었습니다. 부인은 그렇..