대나무 달빛 바람소리

인도설화 - 바보 왕국 까나다어로 전래되어오는 이야기 바보들 왕국의 왕과 재상은 모두 어리석었습니다. 그들은 다른 왕들처럼 싸우고 경쟁하는 것을 원하지 않아 밤은 낮으로 낮은 밤으로 바꾸기로 결정했습니다. 그들은 해가 뜨면 모두 침대로 들어가고 어둠이 오면 사업을 시작하며, 밤에는 깨어 있으라고 명령했습니다. 아무도 불복종으로 인한 죽음을 원치 않았습니다. 백성들은 죽음에 대한 공포로 그렇게 하였습니다. 왕과 재상은 그들의 방법이 성공한 것이라 생각하고 몹시 기뻐했습니다. 하루는 구루가 (스승이나 선생을 뜻함) 제자와 이 도시에 왔습니다. 아름다운 도시였습니다. 백주 대낮인데 아무도 없었습니다. 모든 이가 자고 쥐새끼 한 마리 돌아다니지 않았습니다. 가축들 조차도 낮에 자는 것을 배웠습니다. 두명의 이방..

북 힌디어로 쓰인 설화. 가난한 여자에겐 아들 한 명이 있었습니다. 그녀는 도시에 잘 사는 집에 가서 곡식을 빻아주고 집을 청소하는 등 힘들게 일을 했습니다. 그들은 그녀가 먹고 살 약간의 곡식을 댓가로 주었습니다. 그래서, 그녀는 아들에게 좋은 옷이나 장난감을 절대로 사줄 수 없었습니다. 한번은 약간의 곡식을 팔러 시장에 가다 아들에게 물었습니다. “시장에 가서 너에게 무엇을 사줄까?” 그는 지체없이 단숨에 “ 북, 엄마 북을 사고 싶어요.” 하고 말했습니다. 엄마는 아들에게 북을 사 줄 충분한 돈이 있어 본 적이 없었습니다. 시장에 가서 곡식을 팔고 밀가루 조금과 소금을 샀습니다. 빈손으로 집으로 돌아오는 길은 너무나 슬펐습니다. 마침, 길에서 멋진 나무 조각을 보았을 때 주워 아들이 있는 집으로 가..

리플리 증후군 허구의 세계를 진실이라 믿고 살고있는 반사회적 인격장애라고 한다. 의부증 의처증 더나아가 인격자체도 에고도 사실은 리플리 증후군 산물이다. 즉 에고를 나라고 여기고 살고 있는데 이 나야말로 허구가 아니던가. 에고가 사라지면 죄도 사라지고 불행도 사라지고 더나아가 죽음도 사라진다. 죄나 불행 에고나 죽음 모두 허구이기 때문이다. 물론 기독교에서 말하는 부활과 구세주 더 나아가 유일신 개념도 리플리 증후군 산물이다. 허구이다. 우리가 물건이나 인물의 가치나 중요성을 결정할 때도 가상세계에서 이루어지고 있지 않은가. 일체유심조도 어찌보면 리플리증후군과 비슷하다. 그러나 생각한 것은 언젠가는 현실화되는 점이 다르긴 하다. 인류의 역사가 이를 잘 증명하여 보여주고 있지 않은가. 지구전체가 정신병동이..

테지는 왕과 행복했지만 그녀의 의붓 어머니는 자신이 더 행운을 쥐고 싶어 했기에 불행했습니다. 테지가 일년이 되어 아들을 낳자 의붓 어머니는 기회를 잡았습니다. 관습에 따르면 테지는 부모님 댁을 방문해야 했습니다. 왕은 그녀가 친정에 가는 것을 허락 하였습니다. 그녀가 집에 도착하자 의붓어머니는 아가와 딸을 몹시 사랑하는 척 하였습니다. 아침이 되어 그녀는 “이리 온, 너의 머리카락을 빗게 해주렴.” 그녀는 빗으로 머리를 빗는 척 하는 사이에 테지의 머리에 가시를 쑥 박으며 “ 구관조 새로 변해라.” 그러자, 테지는 즉시 구관조로 변해 집 지붕 위로 날랐습니다. 며칠 후에 왕은 테지를 왕궁으로 데려올 하인들과 편지를 보냈습니다. 의붓 어머니는 그동안에 자신의 딸을 테지의 옷과 장식품으로 꾸미고 그녀의 팔..

테자와 테지이야기(1) 아쌈지역의 설화 부유한 농부에겐 부인이 둘 있었습니다. 손위의 부인은 딸이 하나 있고, 손 아래 부인에게는 딸 하나와 아들이 있는데 그들은 테자 와 테지로 불렸습니다. 계모는 그들을 좋아하지 않았고, 남편이 더 좋아하는 그들의 엄마도 좋아하지 않았습니다. 하루는 두 부인이 목욕을 하러 저수지로 갔습니다. 젊은 부인은 나이 든 부인에게 등을 문질러 달라고 했습니다. 그렇게 하다가 나이든 부인은 저수지로 그녀를 밀어 넣어 버렸습니다. “거북이로 변해서 여기서 살아라.” 젊은 부인은 즉시 커다란 거북이로 변했습니다. 그들의 계모가 집으로 돌아오자 테자와 테지는 엄마에 대해 물었습니다. 그녀는 꾸짖으며 “ 너의 엄마가 어디로 갔는지 알게 뭐니?” 다음날, 테자와 테지가 저수지 근처로 소를..

봄 밤의 차가운 손바닥 포개 놓아본다. (소세이) 차가운 별들 신이 수 놓은 주판 알 오직 은밀하게 (구사타오) 초라한 가슴에 떨어져 흩어지는 가루약 (기미코) 가을 바람 분다 마음 속, 수많은 산과 강으로. (교시) 던져 준 동전 하나 반짝. (산토카) 치다 망쳐 버린 못이 고개를 숙였다. (호사이) 나비 날고 있는 들엔 태양의 빛이 (바쇼) 죽은 친구가 어깨에 손 얹은 것처럼 가을 햇살 따스해. (구사타오) 나비가 와서는 무심한 듯 그림 위에 앉아 있네. (쿠니에)

홀로 인 나는 빛나지도 못하는 반딧불이 (잇사) 저녁 소나기 개구리 얼굴에 물방울 세걔쯤 (시키) 아무것도 없는 서랍을 열어본다. (호사이) 언제까지 여행할지 발톱을 깎는다 (산토카) 여명에 북두칠성 젖는 봄의 바닷물 (세이세이) 원시부터 푸른 겨울 바다는 색이 변치 않았지 (세이시) 한낮은 나의 영혼이 떨어지는 잎사귀 이련가 (스이하) 불 피울 만큼은 바람이 낙엽을 가져다 주네. (료칸) 나팔꽃이여 너마저 나의 친구가 될 수는 없구나. (바쇼)

이제 뱀 어머니는 분만을 앞두고 있었습니다. 그녀는 막내 며느리에게 “ 여기를 보렴. 딸아, 너에게 중요한 이야기를 하고 싶단다. 놀라지 말거라. 우린 뱀 공동체 이다. 만일 우리 아기들이 모두 생존 한다면 이 세상의 균형을 방해하게 될 거라는 것을 잘 알고 있단다. 다른 창조물들이 살 곳을 잃을 것이며 사람들이 걸어갈 장소도 없을 거야. 그래서 우리는 태어난 아기들을 먹는단다. 단지 탈출을 한 뱀들만 살게 될 것이란다. 우리가 이렇게 할 때 화를 내지 않았으면 좋겠다. ” 분만 시간이 다가오고 막내 며느리는 손에 흙으로 구운 토기 램프를 들고 엄마 가까이에 서 있었습니다. 분만이 시작되고 알을 낳자 뱀은 누워서 알들을 먹어치우기 시작했습니다. 이것을 보던 막내며느리는 역겨움으로 가득 찼습니다. 그녀의 ..

첫 번째 임신을 축하하는 상서로운 날이 가까이 다가오자 시어머니는 “ 나의 막내 며느리가 오빠도 없고 아무도 없으니 누가 축하 행사를 하니?” 막내 며느리는 “ 시어머니, 행사를 위한 초대장을 저에게 주세요.” “ 남자 형제가 없는 아이야, 아버지와 어머니의 고향에 누가 있니? 아무도 없잖아. 누구에게 초대장을 줄 건데?” “ 제가 좀 먼 친척이 있어요. 그녀를 위해 초대장을 제발 주세요.” “ 자 봐요 모두들, 우리 형제도 없는 며느리가 정신이 나갔습니다. 그녀가 갑자기 친척이 생겼네요.” 이때 이웃 여인이 “오 빨리 가련한 아이에게 종이 한 장을 주어요. 당신이 잃을게 뭐가 있어요?” 그래서, 막내 며느리는 마을 밖에 있는 뱀의 구멍 가까이에 편지를 넣고 집으로 돌아왔습니다. 첫 임신을 축하하는 행사..

뱀 어머니. -구자라트어로 전해오는 설화- 늙은 부부에게는 결혼한 일곱 아들이 있었습니다. 여섯 명의 손위 며느리들은 부자 친척들이 있어서 대우를 잘 받았습니다. 그러나, 일곱 번째 며느리는 아버지와 친척들이 없어서 무시당하곤 하였습니다. 그녀는 고아였습니다. 시아버지의 집에 사는 모든 이들은 그녀를 “아버지의 자리가 아무도 없는 사람”으로 불렀습니다. 매일 가족 모두는 즐겁게 식사를 하곤 하였습니다. 가장 어린 며느리는 모든 이가 식사를 다 마칠 때까지 기다렸다가 남은 음식 찌꺼기를 바닥까지 긁어 모아서 먹어야 했습니다. 그리고는 쌓인 모든 그릇을 설거지 해야 했습니다. 이런 방식의 생활은 죽은 조상들에게 음식을 드리는 시즌까지 계속 되었습니다. 그들은 달콤한 푸딩에 쌀로 만든 버팔로 고기와 우유를 넣..