대나무 달빛 바람소리

평화롭게 사는 다양한 방법은 노자가 말한 중근기의 단계에서 보면 큰 도움이 됩니다.조금 더 자유롭고 평화롭게 살고 싶어 이런 저런 마음공부, 요가, 명상등을 하지만 방향을 선명히 잡기 어렵고지금 나에게 무엇이 필요한지 길을 잃은 것 같을 때 보면 도움이 됩니다.또, 명상,요가등 시간과 노력을 따로 기울이고 싶지 않지만 이 삶 안에서 좀 더 자유롭고 행복해질 관심이 있다면또한 도움이 될 것입니다. 이 삶을 스스로 해석하고 장애물을 제거하는 것, 색즉시공이며 동시에 공즉시색의 이치를쉽게 현실속에서 녹여낸 책입니다.​​3-1. 나를 살리는 첫 단계 - ‘마음 갈아끼기’의 필요성 앞에서 에고의 형성과정을 설명했습니다만 결정적으로 에고는 삶을 살아가기 위한 꼭 필요하고 유용한 도구이기 때문에 에고를 버리라는 식의..

3. 살아가는 것이 명상입니다. (나의 삶이 성서이고 내면의 느낌이 스승입니다.) 우리는 부유하거나 그렇지 않거나 사회나 가족 등에게서 인정받는 정도와는 무관하게 인격의 질을 인간답게 가꾸며, 풍요롭게 하며 살 수 있는 존재입니다. 인격에 자족과 참됨을 잃지 않고 사는 것이 삶을 통한 명상법입니다. 앞에서 우리는 몸-마음-의식의 통합된 존재로의 '나'를 규정해보았습니다. 일상을 살아가는 '나'는 바로 몸과 마음, 의식의 통합체로 드러납니다. 특별한 무엇이 따로 있는 것은 아니지만 의식을 가치의 일부로 의식하며 사는 것의 의미를 설명했습니다.때로는 몸에 매달려 살고 때로는 생각이 나라고 맹신하며 살고 있기에 의식의 힘이 깨어나지 못한다 해도 의식이 사라지는 것은 아니므로 항상 통합된 존재임은 분명합니다만,..

3. 살아가는 것이 명상입니다. ​(나의 삶이 성서이고 내면의 느낌이 스승입니다.) 우리는 부유하거나 그렇지 않거나 사회나 가족 등에게서 인정받는 정도와는 무관하게 인격의 질을 인간답게 가꾸며, 풍요롭게 하며 살 수 있는 존재입니다. 인격에 자족과 참됨을 잃지 않고 사는 것이 삶을 통한 명상법입니다. 앞에서 우리는 몸-마음-의식의 통합된 존재로의 '나'를 규정해보았습니다. 일상을 살아가는 '나'는 바로 몸과 마음, 의식의 통합체로 드러납니다. 특별한 무엇이 따로 있는 것은 아니지만 의식을 가치의 일부로 의식하며 사는 것의 의미를 설명했습니다.때로는 몸에 매달려 살고 때로는 생각이 나라고 맹신하며 살고 있기에 의식의 힘이 깨어나지 못한다 해도 의식이 사라지는 것은 아니므로 항상 통합된 존재임은 분명합니다만..

== 이책은 자신의 마음과 삶을 분석하여 살면서 깨어나는 방법에 대한 책 입니다. ==== ​2-5. 우리는 존중 받아야 할 평등한 존재입니다.  사실 인간은 모두 신적 자아를 가진 평등한 존재 이며, 조화를 이루고 있는 소중한 존재 임에도 불구하고 우린 차별하고 차별당합니다. 자본주의 사회는 인간을 보이지 않게 교묘하게 구분하고 차별하고 있습니다. 대부분의 사람들이 이런 사고습관과 느낌의 희생양으로 살아가고 있습니다. 경쟁은 우월과 열등이란 자연스런 문화를 형성하여 외모와 직업 혹은 돈으로 그 사람을 평가하고 있습니다. ​의식이 성장하면 만물의 평등을 깊이 인지하게 됩니다. 모든 존재가 소중할 뿐 아니라 필요하다는 것을 알게 됩니다. 그렇지 않고 나는 깨달았으니 너희보다 우월하다고 조금이라도 생각한다면..

길고 재미없지만 일독을 하고 나면 무언가 내면의 소리를 듣고 깨우치는 것이 있는 책 2-4. 사회적 욕망 중에 불가능한 것은 내려놓습니다. 앞에서 우리의 사회적 욕구에 전체적으로 몰두하기보다는 내면의 발견을 위해 에너지의 균형이 필요하단 말을 했습니다, 인간은 각자만의 그러므로 누구도 대신할 수 없는 인생을 살고 있고 자신만의 고유한 삶의 길이 있습니다. 실제로 우린 그렇게 살아가고 있습니다. 젊은 날부터 이런 태도가 훈련이 될 때 지성이 눈을 뜨게 됩니다.​요즘 젊은 세대들이 사회적 성공이라는 기준에서 벗어나 자신의 즐거움에 집중하는 문화는 진전된 진보이며 틀에 박힌 결혼과 자녀출산에서 자유로운 태도 또한 그만큼 창조적인 태도입니다. 이유가 무엇이든 개인에 집중하고 자유를 확대하겠다는 의지는 진리의 모..

평화롭게 사는 다양한 방법 (전자책) 중에서 ​(지성의 길의 방법론에서 주변 정리하며 사는 법에 대한 이야기 약간을 발췌했습니다.)​1-8. 긍정의 에너지가 아닌 부정적인 에너지를 차단하는 연습이 필요하다 부모를 진정 사랑한다면 부모의 무의식적 이런 태도를 멈추게 하여 부모 자신이 자신을 돌아보게 도와주는 것도 사랑입니다. 열린 마음을 가진 분들이면 받아들이고 함께 상생의 길로 나아가 사랑의 길로 가겠지만, 자존심과 고정관념을 주장하며 잔소리가 많고 존중하지 않는 부모라면 거리를 두는 것이 좋습니다. 어느 날 잔소리 많은 80 노모가 깨달음을 얻은 아들을 찾아왔습니다. 아들은 여전히 자신을 한심한 아들로 보는 엄마를 보자 마음의 창을 닫고 무심하게 있었습니다. 노모는 습관적으로 걱정을 늘어놓고 싶었지만 ..

이글의 저자 정희영은 61년 생으로 정원의 나무들 사이에서 자라 79년도 대학 입학 후 80년 광주사태를 지나 어두운 시대 82년도 조작 날조된 ‘청람회’ 사건으로 국가보안법7조로 입건되어 두달여 옥살이를 하였다. 역사의식을 좌익으로 몰아 작성된 문건이 수천장에 달하고 100여명이 넘는 학생들이 고문과 구타를 견디며 대공분실에서 한달 반을 견디다 못해 조현병에 시달리기도 하던 참혹한 경험으로 훗날 (감옥으로부터의 소영) 이라는 체험적 삶을 발행.민주화 운동의 긴 역사적 고난의 시대에 야학운동과 여성운동을 하였으며 ‘내가 할 일은 여기까지’ 하는 결정을 하고 결혼과 구도의 길을 걷기 시작하자 스승이 불현 듯 찾아와 (무위 박연호신부) 다양한 국가를 여행하고 두아이를 혼자 기르며 인간적 고통과 갈등 속에서 ..

이글의 저자 정희영은 61년 생으로 정원의 나무들 사이에서 자라 79년도 대학 입학 후 80년 광주사태를 지나 어두운 시대 82년도 조작 날조된 ‘청람회’ 사건으로 국가보안법7조로 입건되어 두달여 옥살이를 하였다. 역사의식을 좌익으로 몰아 작성된 문건이 수천장에 달하고 100여명이 넘는 학생들이 고문과 구타를 견디며 대공분실에서 한달 반을 견디다 못해 조현병에 시달리기도 하던 참혹한 경험으로 훗날 (감옥으로부터의 소영) 이라는 체험적 삶을 책으로 발행.​민주화 운동의 긴 역사적 고난의 시대에 야학운동과 여성운동을 하였으며 ‘내가 할 일은 여기까지’ 하는 결정을 하고 결혼과 구도의 길을 걷기 시작하자 스승이 불현 듯 찾아와 (무위 박연호신부) 다양한 국가를 여행하고 두아이를 혼자 기르며 인간적 고통과 갈등..

한번 정독하면 무언가 $꿈틀거리는 내면의 느낌을 찾아가게 하는 책 입니다.헌데 한번 정독하기에 좀 길지요. 2부는 실재 체험담이라 읽기 쉽습니다.  1. 각자의 삶에는 행복으로 가는 네비게이션이 있습니다.(나를 불행하게 짓누르는 환경을 바꾸고 행복 쪽으로 초점을 맞추어갑니다.) 요즘 시대는 네비게이션을 사용해 길을 알기에 여행이 쉽지만, 지도가 없을 때는 여행이 힘들었습니다. 네비게이션이 길을 알려주듯 사회가 복잡해지었지만 몇 가지 이치를 알면 조금은 더 행복하고 평화롭게 사는 길이 어렵지 않은 시대가 된 것입니다.그러나 각박해진 사회 속에서 삶의 길은 마구 널려진 자기 체험을 정리해내지 못하고 무의식적으로 흘러가다 보면 길을 잃기 쉽습니다. 자기 삶의 체험들을 선명하게 정리해 가는 것은 아주 중요하며,..

Thinking about someone. 누군가를 생각한다 If you think of him, he will hear what you thinks, and his thoughts will return to me. 그이를 생각하고 있으면 그 생각이 그대로 전달되며 그이의 생각은 내게 되돌아온다. Therefore, when you are talking to someone you can notice how open he is. 이래서 누구와 대화를 나누다보면 그가 얼마나 열려 있는 어떤 사람인지 드러난다. Of course, people can communicated as much as it is open. 물론 열어놓은 만큼 전달된다. Only when they keep their existence o..