대나무 달빛 바람소리

은혜를 아는 동물들, 은혜를 모르는 사람 쿠마오니, 힌디의 히말리야 사투리- 옛날에, 착한 사람이 숲을 지나가고 있었습니다. 물을 찾다보니 쓰지 않는 우물을 발견했습니다. 안을 들여다 보자 그를 부르는 목소리가 들렸습니다. 사자, 뱀, 대장장이 그리고 이발사가 이곳에 빠졌는데 나올 수 없었던 것입니다. 사자는 “제발 도와줘요 이 우물에서 나올 수 있게. 당신의 선행을 잊지 않을 거예요.” 남자는 “사자 생각 만 해도 몸서리 쳐지는 걸. 만약에 내가 너를 꺼내면 나를 먹어버릴 것 같아. 배가 고프잖아.” 하고 말하자. 사자는 “ 아니예요. 당신을 조금도 해치지 않겠다고 약속해요. 제발 나를 도와줘요.” 주변에 자라고 있던 강한 포도나무 줄기의 도움을 받아 착한 사람은 사자를 끌어당겼습니다. 사자는 “다음에..

인도신비설화 모음집 - 라자 비크람과 중국 공주 힌디어로 쓰인 이야기 - 비크라마디티야라고 하는 , 우자인 (Madhya Pradesh 의 인도주의 Ujjain 지역 에있는 도시이다. 그것은 이전의 괄 리오르 (Gwalior) 국가 의 수도였다.) 의 왕은 힘있는 군주였습니다. 정의를 위하여, 그는 종종 혼자 일반인들로 변장하고 그의 왕국에 무슨 일이 있는지 찾아보러 돌아다니곤 했습니다. 그러다 보니 많은 이상한 일들을 겪어야 했고 수수께기같은 일들도 만났으며, 때로는 깜짝 놀랄일 들을 알게 되기도 하였습니다. 한번은 요기가 그의 영토로 들어와 도시의 끝쪽에 있는 강둑의 반대 편에 살기 시작했습니다. 억새로 작은 헛간을 짓고 가운데 에 성스러운 불인 두니를 켜고, 타오르는 불의 중앙에 매일 앉아 있었습니..

오래 전에 도둑이 이 지역의 집에 들어가 강도짓을 하여 사람들이 도망가는 그의 뒤를 따라오고 있었어. 그는 달리고 달리고 또 달려서 마침내 여기에 왔지. 밤이었지만 달이 빛나고 있었어. 그는 여섯 번째 탈리 나무에 있는 구멍을 보고 그 안에 숨었어. 추격자들이 가까이 오는 소리를 듣고 나무에게 빌었어. ‘오 나무여! 오 나무여! 나를 구해주세요!’ 탈리 나무는 그의 가련한 울음소리를 듣고 순수한 동정심으로 그 사람 주변을 모두 가려주며 안전하게 그를 숨겨 주었지. 사람들은 그를 찾으려고 모든 곳을 샅샅이 뒤졌지만 찾을 수 없었어. 그래서 그들은 가버렸지. 추적이 끝나자 나무는 구멍 옆을 열고 도둑이 가도록 해주었어. 자! 탈리 나무는 나이를 먹으면 매우 향기롭게 된다네. 어떤 사람들은 탈리 나무 안에 백..

타국에서는 푼잡지역의 전래설화 한 젊은이가 결혼을 하고 바로 아버지를 잃었습니다. 신부의 부모는 그에게 매우 미안한 마음이었습니다. 신부 어머니는 “그는 지금 혼자란다. 불쌍한 사람. 그는 우리 딸을 집으로 데려가 야 할 거야. 그러니 그에게 편지를 전하자. 좋은 부인 만한 친구는 없으니까.” 이 편지가 그에게 도착 하자 마자 젊은이는 옷을 차려 입고 그의 암말을 타고 출발하였습니 다. 도중에, 정글을 들어가게 되어 몽구스와 거대한 뱀이 사투를 벌이는 장면을 목격했습니다. 그는 말의 고삐를 꼭 잡고 싸움을 구경했습니다. 몽구스는 곧 상대편을 넘어뜨리고 뱀의 몸은 상처 투성이가 되었고 피를 많이 흘렸습니다. 그대로 두면 뱀은 곧 죽을 것 같았습니다. 젊은이는 생각했습니다. “저 뱀은 더 이상 몽구스와 싸울..

인도 설화 - 꿈을 찾아서(2) 아침에 일어나자,고사인은 왕의 아들에게 대장장이에게 가서 열 두덩이의 쇠로 잎사귀를 떨 어 뜨리면 두 동강이가 나도록 끝이 날카로운 방패를 주문하라 했습니다. 그래서 그는 대장장 이에게 주문을 하고 방패를 고사인에게 가져왔습니다. 고사인은 맨 먼저 그것을 시험해 보아야 한다면 나무 아래로 데려가더니 왕의 아들 에게 나무에 올라가서 잎사귀들을 흔들어 떨어뜨리라고 했습니다. 나무에 올라가 가지를 흔들었으나 잎사귀들이 떨어지지 않았습니다. 그러자 고사인이 나무 위로 올라가 부드럽게 흔들자 잎들은 우수수 모두 떨어지고 방패에 닿은 잎들은 두 개로 잘려 나갔습니다. 고사인은 자신이 꼭 원하는 방패가 만들어졌다며 만족해 하였습니다. 그리고 왕의 아들에게 정글로 더 깊이 들어가면 한쌍..

인도설화, 간드할바 센 이 죽다니! (간드할바센은 힌두교와 불교에서 말하는 천상의 존재) 뱅갈리어로 전해오는 이야기 (벵골어라 불리며 2억명 정도가 방글라데시와 인도의 트리푸라 주, 서 벵골주의 공용어) 왕이 궁정회의를 집행하고 있는데 재상이 달려들어와, 애통해 하며 울었습니다. 왕은 왜 그렇게 비탄하게 울고 있는지 물었습니다. 재상은 바닥에 무릎을 꿇고 인사를 하더니 왕좌에 엎드려 발에 입을 맞추고는 “ 배드사하 왕이시여, 간드할바센이 죽었답니다!”이소리를 듣고 왕은 눈물을 쏟으며 통곡했습니다. “ 오 신이여. 간드하바센이 죽었습니다!” 궁정회의를 그만두고 모든 사람들에게 41일 동안 그의 죽음을 기억하며 추도할 것을 명령했 습니다. 왕은 부인들에게 가서도 울음을 멈추지 못하고 있었습니다. 부인은 그렇..

* 죽음의 신 푼자비에 전해오는 이야기. ( 인도 서부 푼잡 지방의 언어 중 하나.) 모든 이가 죽으면 여행하는 길이 있었습니다. 어떤 사람들은 뱀이 죽음으로 몰고 간다거나 전갈이 그런다고 말하지만 어쨌든 그들 모두 죽는 것은 똑 같습니다. 한번은 매우 늙은 남자가 길을 따라 여행을 하고 있었습니다. 너무 피곤해서 돌 위에 앉아 있는데 갑자기 앞에 큰 전갈이 있는 것이 보였습니다. 집게가 너무 커서 쳐다 보고 있는데, 갑자기 뱀으로 변해서 쓱 지나가는 것이었습니다. 아연 실색해서 약간의 거리를 두고 그게 진짜 무엇 이었는지 알아 볼 생각으로 따라 가기로 마음 먹었습니다. 뱀은 여기 저기로 낮이나 밤이나 미끄러지며 나아가고, 노인은 그림자처럼 뒤를 따라갔습니다. 한번은 여관으로 들어가더니 몇 명의 여행객 ..

왕자는 하녀의 말대로 의자로 가서 앉고는 네 개의 오렌지를 그의 머리에 차례로 조심스럽게 얹혀 놓았습니다. 방의 네 귀통이에서 네명의 인형이 나올 때 쯤에서야 겨우 오렌지를 머리에 세울 수 있었습니다. 인형들은 왕자의 머리에 있는 오렌지를 보자 하나씩 집어 구석으로 들어가 먹기 시작했습니다. 다 먹고 나서 그들은 왕자에게 돌아와 다정하게 머리에 이가 있는지 찾기 시작했고 그는 그만 잠이 들어버렸습니다. 다음날 아침이 되어 하녀는 그를 데리고 다음 방으로 데리고 갔습니다. “ 여기에는 카마산 데이지의 방으로 들어가기 위해서는 꼭 거쳐야 하는 일곱 개의 문이 있습니다. 당신을 위해 그 중에서 세 개는 열어 주겠지만, 네 개의 문을 반드시 스스로 열어야 합니다. ” 그리고는 세 개의 문을 열고 그를 안으로 데..

공주의 승리(1) 길어서 두편으로 나눴습니다. 툴루 (카르나타까 해안 지역과 께랄라주 북부지역에서 주로 사용하는 언어) 언어로 전해지는 이야기. 어떤 왕국의 왕에게는 아들이 세명 있었습니다. 그들은 모두 싸움의 기술을 아주 훌륭하게 교육 받았습니다. 어느 날, 그들은 실 잡는 시합과 공 놀이 경주에 참가해 달라는 북쪽나라의 초대를 받았습니다. 막내 왕자는 놀이할 준비를 하였습니다. 그러나 형은 그를 말렸습니다. “실 경주는 너의 팔을 부수어 버릴 것이고 공 놀이 시합은 다리를 부러뜨릴 거야. 그런 것은 하지 말거라. 모두 위험한 경주야. 가지 말아라.” 그러나, 막내는 그 말을 듣지 않고 북쪽 나라로 떠났습니다. 모든 시합에 참가하여 승리의 댓가로 금과 상품을 가지고 돌아왔습니다. 여섯 달 후에, 바다 ..

네 명의 수행자들. 산타리지역에 전해오는 이야기 (오스트로아시아의 여러 언어에 속하는 인도 중동부 언어) 한번은 네명의 신성한 탁발승인 요기가 기도 순례 중에 왕에게 밥을 구걸하기로 결정했습니 다. 그들은 길을 따라 걸으며 어떻게 왕에게 구걸을 할지 이야기를 나누었습니다. 그들이 이것을 토론하는 동안 들 쥐를 보고 있던 그들 중 한 명이 소리쳤습니다. “ 내가 알거 같아. 어떻게 왕에게 구걸할지.‘ 보세요, '떨어진 흙을 끓어내.’” 하고 말하면 돼.“ 하고 말했지만 다른 세명은 그의 말에 관심이 없었습니다. 그들 중 한명이 또 말했습니다. 저쪽에 개구리가 연못으로 뛰어 들어가자 “ 내가 말할 방법을 알았어. ‘포동 포동 살찐 그가 앉아 있네.’“ 잠시 후에 그들은 진흙에 딩굴고 있는 돼지를 보자 세 번..